对于统治阶级而言，老百姓的死活对他们来说没有任何的意义。所以那些精英人物和自诩精英的狗腿子们，就会说出“既然没有饭吃为什么不自己饿死？”“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。云屯雨骤师集，蛇豕奔突奚藏？许尔军民绑来降，爵赏酬功上上。”兵部尚书五省总督杨嗣昌《讨伐张献忠檄文》。这类没有人性的话。

　　实际上，类似的话在现代社会里也不少见。比如某身家巨万的著名经济学家就宣称：

　　“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”出自百度百科

　　这就和杨嗣昌认为吃不上饭的百姓就应该接受饿死的命运也不该造反一样。所谓的精英人物和自诩精英的狗腿子们，他们的面目就是这么疯狂和狰狞的。

　　封建农业时代的统治阶级一向认为自己是精英人物。“万般皆下品惟有读书高”，这就是封建农业社会里统治阶级自认精英的一种最直接的表现。

　　路线不对头，立场不对头，越有文化的人就越反动。站在被统治被剥削的人民群众劳动人民的立场上看这句话，那是一点儿错误都没有的。

　　无产阶级的脑力劳动者，和剥削阶级特权阶层利益既得集团的鼓吹手，那是两个完全不同的概念。

　　统治阶级利益既得集团的面目丑陋和狰狞不假，作为统治阶级利益既得集团的狗腿子帮闲等等依附存在，实际上他们的面目更加的丑陋和狰狞。

　　仗着自己主子的势力无法无天习惯了，它们就会变得无所畏惧。比如因为自己的爹是某某某，比如因为自己的叔叔是某某某，然后就肆无忌惮的强尖杀人等等做出无数的没有底线无法无天事情的人，不仅在现代社会里存在，在封建农业社会里更是到处都有的。

　　所以说反对封建主义，反对精英统治，这样的做法，不仅在现代社会里，在古代农业社会里也是有着重大的意义。

　　复兴党的革命，第一步就是要革这些自诩精英的封建统治阶级的命。

　　从这一点看来，复兴党驻登州的商业机构和在山东地面上无法无天惯了的刘家的管事发生矛盾也就成了一种必然。

　　和人民群众讲道理，复兴党讲究的是和风细雨像春天般温暖的宣传劝告和以身作则。对于封建统治阶级极其狗腿子，机枪大炮和绞刑架就是复兴党和他们讲道理的工具。

　　刘家的管事刚在复兴商社的房间里抖了两三下威风，早就不耐烦了的复兴军战士就在安全干部的命令下用枪托和刺刀把刘家的管事和刘泽清派来的几个亲兵家丁赶出房间去了。

　　曹

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