么想的？”

　　“他们的想法，很合理啊！”李经述说：“私有制诞生之后，在人类任何一个社会，贫富分化是既成的事实，只是程度不同而已。穷人的尊严，就是一个现实而不是一个理论性的问题。穷人也应当有尊严，社会应当维护穷人的尊严，在道理上，这是毋庸置疑的真理，但真正的问题是，谁来维护穷人的尊严？在现实中，讨好富人明显比讨好穷人的好处要多。穷人，意味着衣衫褴褛、脏乱不堪，靠拾荒、乞讨混日子。穷，意味着买不起好衣服，没有大房子，山珍海味都吃不起，意味着生活品质的低下。穷人的尊严，在现实面前，是脆弱的，很容易褪色成了一种自我安慰，一种自嘲，甚至是自欺。社会为穷人留下的维护尊严空间很狭小，有意无意的羞辱在市井很普遍。在菜市场，女人为每一分菜钱讨价还价，许多老人为了买几个便宜鸡蛋挤得一塌糊涂。但穷人或弱者的尊严，关乎社会公平。斯大林的可怕，就在于他宣称自己就代表穷人，越穷越革命，用国家暴力的手段，来维护穷人的尊严！虽然这种制暴力，也很容易也伤害到穷人本身！但穷人宁愿大家都一样穷，也不愿意社会不公平。所以斯大林的思想，尽管不现实，但代表了穷人对公平正义的向往。如果富人和政府无视这种正义的呼声，那么穷人宁愿毁灭，宁愿用暴力或玉石俱焚的革命，来维护自己的尊严！”

　　最终，李经述同意威廉·塔夫脱的提议：“中国和美国发表最强烈的的声明，谴责布尔什维克的幽灵又重新在俄国复活。另外，李经述下令在远东的中国第十集团军二十万人，做好战斗准备，准备杀到圣彼得堡！

　　习惯做“墙头草”的意大利政府见强大的中国和美国政府都强硬表态了，也发表声明，如果德国继续支持布尔什维克，意大利将自动对德军开战！

　　这时，受到俄国工人运动胜利的影响，英国、法国、德国和奥匈帝国国内的工人也感觉到了希望，欧洲的工人运动也风起云涌。一夜之间，仿佛红旗就要插遍欧洲！奥匈帝国因前线食物缺乏，不得不削减了各城市的面包和面粉的定量，引发了全国性的大罢工。七十五万工人走出工厂大门，仅在维也纳就有二十万罢工工人，他们不仅要食物，而且要和平。后来，骚乱蔓延至奥匈帝国在亚德里亚海的港口和德国在海基的海军基地，政府部门将抗议领袖逮捕。

　　德国工人理事会的执行委员会们也号召在德国全国大罢工，一百万德国工人第二天走出工厂大门，大部分罢工者是军需品生产工人，罢工者言语所暴露出的财产公有的政治倾向性使德皇威廉二世本人都感到惊扰，他也感觉世界仿佛要改变颜色，并且迫于全世界

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