汉人觉其妙，亦可食之，岂有因羌人之俗，便是拒之如盗泉乎？』

　　虽然说怂宋的时候有个人高呼着『志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食』，似乎很是有志气的样子，但是实际上自己却贪钱，然后也正是有这么一个弱点被人抓住，最终牵扯到了叛乱之中。

　　枣祗微微偏头，帮斐蓁又是取了一些肉食，说道：『盗泉之事，与梨羹不糁，互为表里。孔子未必礼至于此，乃攀附而论之，盖因众人皆如是。知不食死，则享豚不问肉何来，知不得死，则得清水亦倾覆之。山东之人，关中之辈，莫不如是。』

　　『经济之法……』庞统解释道，『这词是主公所创，颇为精准……这么来说罢，一旦天下动荡，便如山崩地裂，摇晃不安，然此时是在高台之上之人更为惶恐，还是居于平地之人更加害怕？高台之上，上不得青天，下则落九泉。平地之上，则攀木石，或可存活。而如今曹孟德久居高台之上矣，稍有动荡，自是不安，而高台之下山东士族却未必惶恐……至于百姓，多茫然不知所震何处所来，若乱生，则或奔东，或南走。』

　　枣祗闻言，亦是叹息。

　　曹操控制的大汉朝廷，或者说是曹操代表的政治集团没钱了，是代表了整个山东士族整体都没钱了？这就像是拿孔子作为整个儒家子弟的衡量标准一样的愚蠢，说不饮盗泉就所有人都不饮盗泉，说大吃享豚就所有人都大吃享豚，这无疑是智力不够企图将一切问题简单化的结论。

　　斐蓁思索着，经过两三轮的投喂之后，他也大概吃了个七八分饱，也就更有空闲来探寻着庞统和枣祗所说的这些话语蕴含的道理。

　　羌煮，并不是汉人的饮食习惯，但是因为这种方式很适合在秋冬寒冷的时候食用，所以汉人并不会因为有『羌』一字就厌恶，就像是孔子觉得泉水被强盗饮用了有了盗名，就倾倒不饮。下至廉价的胡饼，上至昂贵的香料和蒲桃酒，都不是汉地所出。因此羌煮在当下，是代表了应该有容纳的胸怀，甚至包括了山东之人？

　　庞统所言的经济之法，是表示……等等，这么说来……

　　『曹丞相是……』斐蓁瞪圆了眼，思绪有些混乱，『不是，这……世叔你之前不是说，这曹丞相已经被逼的无路可走了么？只能向关中动手，可现在你又说……』

　　庞统哈哈笑，一边往锅里面下菜，一边提醒道，『这曹孟德如今处境艰难，上不得上，下不能下，确实是如此。可逼迫曹孟德的，仅仅是关中么？让曹氏经济窘迫的，又仅仅是主公的钱币所为么？其实曹孟德早就在谋划对付关中，但是他没想到的是……关中有子敬啊！来来，这一杯，敬子敬！』

　　庞统举起酒杯，向枣祗敬酒。

　　斐蓁虽然还没有完全想清楚，但是

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