下有这个闲情逸致，那我便奉陪到底！”
“也好让殿下明悟，我理学之妙处，百倍胜于心学！”
这一次，他要将上次被朱允熞折掉的面子，全部拿回来！
只见方孝孺引经据典。
道：“理学，虽开创于宋时，古无理学之称。”
“然，义理之学之实自古有之！故而可称之为经学！”
“我理学格物穷理，以求古之圣贤之境界。”
“存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，此乃大善！”
“刻苦读圣贤书者，再不济也不会沦为狂悖之徒！”
“而你所谓之心学，无分人欲、天理，而至刚愎自用，以人心代天理，此乃谬误！天理实实在在存在，而人心缥缈，人心岂可代天心？”
“差之甚远！”
“心学，只会将人拖入邪道！不明天理，不通人伦，欲望滋长，妖孽丛生！”
方孝孺这段时间苦思冥想，终于想出了心学的一些缺陷。
那便是心学没有考量的标准。
极容易陷入到刚愎自用的境地，无法省察己身。
但若是心学能有这般容易就被批驳，那王阳明就担不起这偌大的名头了。
朱允熞淡淡一笑。
道：“真正将人拖入邪道的，是你理学才对吧？”
“我心学一道，讲究知行合一，所行之事皆出自心意，而但凡心意，皆有所动。”
“如此臻至圣贤境界，切实可见。”
“而你之理学，重知轻行，无有实践，如何能让人信服？”
“更遑论，这世上……根本就没有所谓的‘天理’！”
朱允熞终于重拳出击！
直指理学之核心——天理！
说道：“天理，乃是道德标准，而道德标准是存于人心的！”
“并非高高在上，俯瞰众生！”
“人之所以要追寻天理，乃是因为其从本心出发，一心向善，而非如教徒一般，不知其所为究竟为何！”
“如此所求之道德，与无道有何区别？！”
同时，朱允熞再次出招，让徐妙锦将昨日准备的东西悉数送到奉天殿中。
“反而是心学，可于细微处，体察自然之理，明悟本心，致良知，入圣贤之境。”
“便如孤眼前所摆放的诸多东西。”
“此皆是技术研究与制造局所造出来的玩意儿。”
“便如这独轮车，极大的便利了百姓的生活，可这一切出发的根源，却是因为人想要偷懒，方祭酒，你倒是说说，于你而言，这是天理，亦或人欲？”
朱允熞直指核心。
明明属于人欲的东西，却对百姓生活有了极大的便利。
使得百姓生活日渐改善。
此乃大善之举。
符合儒家经义，毕竟儒家一向重视百姓，更是以仁为核心，其目标就是要治理天下，以达万世太平的地步。
读书轮无疑是能帮助百姓改善生活，有助于太平的存在。
可导致这件事物出现的本心，却是因为想
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