害怕。

　　应他十分清楚，要是眼前这位上师在这里圆寂了，但凡他在死前有一丝丝的佛性破碎，那么这庙子里面的人，都岌岌可危，只要这位上师化作厉诡，那便是这里的诸位，都可能无有活路。

　　就算是永真上师，怕是也要远离此处，将此处荒废了。

　　应在这里，修持“狮面空行母”之法的上师在最后忽而化作厉诡，那会出现两种情况。

　　第一种，便是狮面空行母出现，撕碎了这厉诡，将厉诡化作了净土资粮，可是在这同样的情况之下，反而是最可怕的结果出现。

　　狮面空行母的出现，应她也是佛门护法的原因，所以她若是出现在这里，菩萨必定不会阻拦她，那么这庙子里面，可无要有一个活人在，诸人都未曾修习的出任何的“不动心”，“出离心”，面对这样一尊殊胜的怙主本尊，俱要都化作厉诡，被狮面空行母撕碎。

　　至于第二种，相比较于第一种，反倒是不怎么可怕了，所以想到了这里，罗仁·次旦仁珠便是彻底坐不住了，止能等待这庙子里面真正可以做主的上师来了，他立刻就站了起来。

　　“永真上师。”

　　罗仁·次旦仁珠说道，陆峰摆了摆手，还不用说别的，陆峰自己便上了，他看着真识上师，嗅到了他身上的药味。罗仁·次旦仁珠应是给真识上师的身上，在他的外伤处裹上了一些药物，为他止血，。

　　是现在真识上师身上最大的问题，不是这些流血的外伤。

　　罗仁·次旦仁珠也知道这些情况，所以他诵念度母咒，叫其余的诸人为真识上师诵念“六字大明咒”，可惜的是，他们在密咒上的手段，实在是太过于粗浅，无有什么作用。

　　陆峰双手把住了真识上师的手。

　　真识上师最大的问题是诡韵缠身，简而言之，是和智远上师一个问题。

　　诡韵和生机不能同时出现在一个地方，所以等到真识上师身体之中的诡韵侵占了他的身体之后，他就会化作了一只厉诡，所以现在想要治疗他，就须得将他身上的诡韵都驱逐出去。

　　等到驱逐出去了，生机是否能够回来，也是一个各看手段的本事了。

　　陆峰也不说话，便是“六字大明咒”慈悲韵流转，落入了真识上师的身体之中，真识上师和智远上师又不一样，智远上师是到了最后，无力回天，便是所有的诡韵，都深深的扎根在了他的身体脉轮之中，彻底驱散了诸般的生机。

　　真识上师是被诡韵浸染，是从外到了他的身体里面，他的生机本源没有受到伤害，所以他还是可以救回来的。

　　陆峰以大慈悲韵“熨烫”他身体之中的诡韵，逼迫得它们出来。

　　他眉心之中，“不动明王尊”的咒轮出现，咒轮之中红色的光辉之下，那他身边的“黑暗”，终于是逐渐消退了起来，慈悲韵之下，诡韵出现，都被智慧火彻底灼烧，化作了陆峰的资粮。

　　整个过程之中，陆峰都无有借助人皮古卷的力量，现在的陆峰虽然名义上是一个“第六阶次第”的僧人，可是实际上，他亦和明法长老一样，都是“第五阶次第”的上师了。

　　当然，也只有实无名，不过这也代表着他可以学习“第五阶次第”的各种学习了，不过第五阶次第的僧侣之间，差距亦有大小之区别。更为重要的是，到了第四阶次第往上，或者说，到了不可用自己背书之所得，须得自己之思考辩经的时候，越是往上，那中间的差距就越是严重。

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