3)第296章、故人_从密修学院僧开始
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  口卖了出去,换了些“笔墨纸砚”,这些“笔墨纸”,还无有砚台,都是些粗鄙不细腻之物,但是这些物,都贵的出奇,就算是陆峰看见也要咋舌,这可真是“物以稀为贵”。

  起码都为人。

  有庙子里面的上师在,无有白灾,无有风灾,无有瘟疫,无有可以叫整个部落死绝的大灾难。

  他年轻的时候,也去过那汗王部落,现在的汗王部落如何,他部落的年轻人倒是知道一些,在现在的“汗王部落”,现今最大的汗王部落,叫做“也不茶哈尔”部落,其余的汗王部落,都是“也不”家族的附庸。

  陆峰听得,眼看着天大亮了,便也有了计较,他问哪里有卖的纸笔,他为他们来一卷经文,去的路上,便堆砌了玛尼堆,将这经文放在里面,自然可以为他们祈福。

  并且,无有在白天再看到“章京家族”驻地之中的“诡韵”,陆峰顺着“章京家族”的驻地,去了“札萨克家族”驻地,又去了“巫教家族”驻地,最后去了“汗王家族”驻地。

  随后,他就在“汗王家族”的驻地,听到了那声音。

  他和“巫教家族”,应是有些牵扯的,既然已经寻得了一些“缘由”,得了一些看头,陆峰虽然还无有“先入为主”认为他一定要拔除了“甘耶寺”旁边的“巫教家族”这个念头,但是也有“知己知彼百战百胜”的打算,先知道“巫教家族”到底如何,总是要比后头甚么都不知道要好的。

  落在了他的手中,渗入到了他的念珠之中。

  人的韧性,超出了人的想象!

  至于说汗王部落到底是甚么模样,他却也说不出来。

  譬如此物,陆峰时至今日,方才感觉到此物之奥妙无穷。

  他说的上师,自然就是“老僧阿康”,是自己的“本尊上师”,此物本来就是自己的“本尊上师”赐予自己的宝物,他言语之中说的“上师”自然就止是他了,“老僧阿康”虽然已经不在了,可是“老僧阿康”留给陆峰之财产,不知凡几。

  最为粗略的,他们须得上两部分税,一部分便是朝着汗王进贡的税,其中最大的税是两头,一是牲畜的税务,他们呢,须得将牲畜当做实税,交于汗王的部落。

  第二部分是关于人的税务。

  这何尝不是一种“开光”呢?

  “上师,你留下来的此物,原来是如此做的?

  还是永真愚钝,到了如今,方才明白了此物的缘由。

  虽然那老牧民口音很重,可是对于陆峰来说,听懂他们的言语,却一点问题都无。

  虽然如此“苛捐杂税”,甚么“苛政猛如虎”。

  此言一出,这些牧民们一个个都喜不自胜,一时之间连言语都忘了说了,其中一番拉扯,自然不必多说,那牧民执意要为陆峰这位佛爷“供奉”些大头口,陆峰也无拒绝。

  陆峰听着里面的鼓声和号角的声音,知道这无是那一天自己听到的声音。

  陆峰深知,无管是因为甚么缘故,密法域的高僧大佛,无有一個是从古传承到了今天的,无有一个是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中,也许有的高僧,已然化作了不变的法性,永远的留在了密法域,以陆峰现在的地位,无缘得见。但是起码就陆峰“眼见为真”的,无管是“轮回转世”,亦或者是家庙传承,“传承”二字,方才是最重要之物。

  礼赞上师!礼赞上师!”

  陆峰轻声说道。

  这些都不算是秘密了。

  或者是以“也不”家族为尊。

  与此相对应的,“札萨克家族”,“章京家族”,其实都无有关系,但是“巫教家族”,就有了些意思了。

  陆峰就那驻足的看,然后听到身后有马蹄声音。

  陆峰有些惊讶的回头。

  “永真?你来吉德尔草原上?你也是个大上师了!”

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