慈云庵座落在京西慈云峰上，故此得名。

　　只是这座山峰既不高，也不陡，既没有春桃秋枫，也没有夏荷冬梅，委实没甚好景致可观，亦不如其他寺庙庵堂有那拿得出手的素斋，所以这香火便也不盛。

　　倒是慈云庵主持慧明师太佛法精深，庵中弟子皆是自律苦修，地方又是极清净的，颇得京中书香人家美誉，也算得些供奉。

　　杨夫人苗氏的骨灰便是一直寄存于此，故此每有法事都往此处来办。

　　因本就香客寥寥，兼之非初一十五这样信徒云集的日子，杨家顺利的包了场，头两日杨家女眷就住进了慈云庵。

　　杨慎本也应提前过去张罗一应事宜，但庵堂戒律极严，从不许男客留宿，从京中跑马过去也需一个来时辰，实是耽误功夫。

　　好在离沈家京西的庄子不远，沈瑞早打听了慈云庵的规矩，便邀杨慎一同住在庄上。

　　寿哥来沈府的事儿沈瑞不会瞒着杨廷和，大舅哥杨慎便也知道了，不过在庄上两人秉烛夜谈时，聊的更多的还是科举文章。

　　沈瑞提起过关于国库进项的话题，杨慎却是不甚感兴趣的样子，聊不上几句便就冷场了，还不如诗词得他喜欢，沈瑞便也不再提。

　　这位大舅哥将来是要中状元当文学大家的，沈瑞还真怕自己把他带歪了，去关注那民生经济，而不再理会圣人文章，这蝴蝶的小翅膀再把个史书有名的大才子给扇没了。

　　见他不感兴趣，沈瑞倒是莫名安心了两分。

　　只是心下也不免盘算，此时的读书人，对经济庶务感兴趣的寥寥无几，目前看来自己想找个帮手也难。

　　不期然想起前不久才做过法事的沈玲来，不免叹息，若是玲二哥还在……怕比涟四叔还强上许多。

　　这倒也为他提了个醒，当在族人中寻一寻擅经营的进京来帮帮他，总有一些事情，是他不好亲力亲为的，而下仆管事身份太低，又不足以压住局面。

　　论起来，当时二叔沈洲在南京时，也在族中寻了族人沈渔、沈琛等帮忙打理庶务，一如当初沈玲、沈琳一般。

　　但后来沈洲丢官罢职时，京中正是对付贺家的紧要关头，沈瑞根本分不出精神去想那跟着沈洲的族人怎样了，沈洲归京后也不曾提过，想来既沈洲罢官归京，族人当也是自回松江了，如今倒可以去信问问。

　　沈渔父子、沈琛父子都是沈琦推荐的，品性能力自然都没问题，尤其沈渔父子当年护送沈瑞上京，沈瑞也是极为熟悉的。

　　如今唯一所虑便是——当初沈洲毕竟是四品官，找人帮闲也叫“带挈族人”，族人怕不要感恩戴德，给四品官帮闲说出去也是体面。

　　而现下二房就三老爷一个七品官，给个七品官帮闲可没甚体面的，族人还肯不肯来京依附也难说。

　　何况

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