头,留头不留发”,让所有中原人剃成什么“金钱鼠尾”。还有,倭国侵略古华国时期,在古华国东北要求人们讲倭语,在湾湾更是搞全民的倭化教育。
这些就是侵略所附带的一种文化入侵,用自己的文化去消灭别人的文化,而且也的确是有着极好的效果。就说那“金钱鼠尾”,想当年多少人为此抗争,真正选择了“留发不留头”。可是,几百年后,西方文化侵入古华国,很多思想先进的人剪辫剃发的同时,还有不少人舍不得那根丑陋的鼠尾。
而倭国在湾湾搞的全民倭化教育,也是培养了一大批的亲倭人士,甚至到了倭国战败多少年后,湾湾仍然有不少人以倭人自居。那些伪倭人们,成天叫嚣着独立,甚至想要成为倭国的一部分,真正是将倭国当成了祖宗一样崇拜供奉。
除了战争附带的文化入侵之后,战后还有很多文化入侵的事情,像什么韩流、倭精、美分等等,都可以说是文化入侵的产物了。在他们那些“人”眼中,别人的都是先进的文明的,自己的都是丑陋的落后的,只恨自己没有生在那些天堂般的文明世界中。
“原来是这样,我还以为是真的抢了拿回来,没想到还可以用这样的方法!”叶赞恍然大悟的说道。
而且,从这个事情上,叶赞还想明白了一个问题。
这个世界,以及天外世界,都是十分强调个人力量,强者与弱者之间在的差距,往往不是人数可以弥补。就比如说,一位通天至尊的力量,就算是集合几千几万的金丹宗师,也不可能与之相抗衡。在叶赞原本的想象中,天外邪魔与仙庭的战争,应该就是属于两个世界的高端战力之战。那种让下边人去做炮灰的事情,在那样层次的战争当中,根本就起不到任何的作用。
因此,叶赞一直觉得有些奇怪,就是天外邪魔入侵修道世界,除了有那些真仙级的强者过来之外,为什么还用战争堡垒带那么多低层的“蝼蚁”过来。就像叶赞手上这座战争堡垒,当初从天外世界过来的时候,里边就装了不少实力并不是很强的“巫师”,结果全都被消灭在了阴曹地府之中。
而现在,叶赞明白那些“蝼蚁”的用处了,他们虽然在正面战场发挥不了半点作用,但是在侵略战争中却也是至关重要的一个部分。他们进入被侵略的世界,传播所谓的“文化”,污染那个世界的本源,将世界本源渐渐同化,成为侵略者世界的一部分,最终完成彻底的占领。
这就像科技世界,在进入星际时代后,去殖民那些适合人类生存的星球时,要先对殖民星球进行环境改造一样。他们不需要去考虑,被改造后的环境,是不是还适合星球上的土著生物生存,只要最终能够适合人类生存就够了。顶多,出于
请收藏:https://m.quge3.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)