世界有这样一种说法,认为时间的本质是运动。
所谓的“年、月、日”,“时、分、秒”,都只是人||类自己定义的一种度量单位,用于描述运动的变化。
比如,人们在地球的时候,地球自转一周就是“一天”,地球围绕太阳公转一周就是“一年”。
然后,以此为基础,“一天”分出二十四个“小时”,一个小时又分出六十“分钟”……
如果没有了运动,注意是完全没有运动,不光是地球不会转动,地球上的一切存在也没有了运动。
那么,在这种情况下,“时间”是不是就“静止”了呢?
其实,不能光说地球,如果没有地球的自转和公转,顶多是人||类没有“年、月、日”这种时间概念,不代表就没有其它的时间概念。
比如,佛教里讲什么“弹指”“刹那”“须臾”之类的,就是用另一种方式描述时间嘛。
因此,真正要说“没有了运动”,那就应该做一个绝对些的假设。
不光是地球、月亮这些星体运转,什么水流、气流之类的也要完全静止,甚至于原子级的电子运动也要静止。
有人可能会说,即便是做到这么绝对的静止,我一动念也一样会过去、现在、将来啊。
一什么念?
生命的存在,本身就是与运动不可分割的,比如谁都能够立刻想到的“心跳”和“呼吸”。
而思维的产生,也是依赖于大脑的活动,生物电在神经元之间的传导。
所以,这“一动念”本身,就是在一系列运动支持下的结果。
如果没有了这些运动,假设生命还能够存在,他也无法感受到所谓的“时间流动”。
其实,时间与运动的关系,还可以体现在所谓的“时间加速”上。
时间加速,就可以视为是运动的加速。
比如,叶赞曾经在玉球空间中饲养了大批的虫族,并且用“时间加速”的方式加速虫族战兵的成长。
这个“时间加速”,本质就是加速了虫族的代谢,使得虫族幼虫能够快速成熟。
就好像,一个人跑一百米用时十秒,那么当速度提升十倍之后,十秒不就被加速成一秒了吗。
叶赞来自科技世界,也知道科技世界关于时间的这一观点。
因此,对于玄元道祖所说的,圣墟之内不存在时间的现象,叶赞也是能够理解并且相信的。
至于说,还有时间混乱的问题。
在叶赞看来,那八成是人进去之后,打破了圣墟的绝对静止,导致与外界产生了不协调的对比。
人进去之后,整个人的运动可能是加快的,也有可能会是缓慢的,当然还有可能是“正常”的。
总之,在没有参照物的情况下,在周围一切运动都一致的情况下,人是很难判断自己是“快”还是“慢”的。
当你不知道自己是快是慢,认为自己的运动速度是正
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