展到了300人，被高翼分成三支队伍，分别由久、旱、逢三人带领，向西向北向南三个方向进发，高翼给他们的指示是避开西北方向的慕容部，只跟小部落交易。尽量不引起别人的注意，悄悄发展。

　　与此同时，汉奴的数目也达到了五百人，高翼没时间在管理他们上多下功夫，便让他们自己选出五个组头，任命为五个屯民点的屯长，令他们自耕自种。这项工作完成不久，混凝土建造的五座大谷仓在三山落成，盐业贸易换取的粮食源源不断地运进粮仓。顿时，汉民的心思稳定下来，不仅没有逃亡者出现，遥远的大画饼反而刺激了农夫们劳动的热情，他们挥舞着粗陋的工具，奋力地向巨树茂草进攻，不断地开辟着新家园。

　　不久，盐池的停建导致石灰没了出路，农夫们便利用水泥，在傍晚建造自己的家园，等他们住上这种坚固的房屋之后，这些人真正开始把这里当成自己的家园，每当他们在路上遇到忙碌的高翼匆匆而过，总是恭敬地避到路边，匍匐在地叩首不已，口称“家主”。那名三山的老汉还特地回村跑了一趟，招来了那几个出海躲避的三山村青壮。自此，这个被称为“三山城”的地方人心安定。

　　三山城刚增加人口时，食物严重吃紧，为了养活着百十口人，高翼停下了造船工作，没日没夜地奔波于海上，给村民们捕鱼，此外，宇文兵还带着人上山打猎，采集野菜，以减少食物的消耗，直到第一批盐被销售出去后，运回来的牲畜才缓解了食物的紧张。而后，随着买回来的粮食越来越多，食物缺乏的状态才得以消除。

　　但食物危机消除之后，高翼仍未有造船的意思，宇文昭不禁急了。几天来，她一直在高翼面前转来转去，终于找见一个机会，称高翼空闲，单刀直入地问：“高君，我们什么时候动身去高句丽？”

　　“再等等”，高翼正拿着笔在他的航海日志上记录着一些设计。自己的记忆力虽然超强，在这段时间里已学会鲜卑语与汉语，但不敢保证有些东西永远能记忆深刻，故此，这段时间他抓紧记录着自己的思想。

　　在这时代，虽然中国的造纸技术已发明了数百年，但直到60年后的晋安帝时代，权臣桓玄才下令以纸代替竹简，彻底废除简牍。那以后，纸才成为官方文件的载体。高翼现在找不到纸，只好在他的航海日志上草草写，纸张也不多，许多东西只能简略地记录几笔，他只希望多年之后，自己仍能回忆起这些简略的文字代表什么意思。

　　高翼的心思在记录上，不免对宇文昭的回答显得敷衍。宇文昭二话不说，叩首在地，默默无语。

　　等到写完了一段，高翼抬起头，忽然发现宇文昭仍额头贴地，纹丝不动，不禁一惊，连忙起

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