2)第406章 能量为王_神话三国
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  夷的看了荀彧一眼:“再说了,我的境界比她高出何止百倍,何必用这种下作的办法,损不余以补有余。”

  荀彧摇摇头,微微一笑。“陛下误会了,采战之术,是房中术的下乘。真正的房中术是导引中的神仙术。房中术是双修术,其融合阴阳之妙处,比起独自修行的效果更佳。用《高山》止息的目的只是断绝后天之息,使其进入无思无虑的状态,以待先天之意生。房中术的要旨也在于此。琴瑟合鸣,阴阳交融之时,也是最容易产生先天之意的时候。陛下难道没有体会那一刻的虚无?”

  刘辩眯起了眼睛,若有所思。与董白的缠绵,他没有这样的感觉,但是在此之前,与唐瑛行房的时候,特别是前世尚未接触修行的时候,他却有过这样的感觉。在喷薄而出的那一刹那,的确和入静冥想时的状态有几分相似。难道这就是荀彧所说的琴瑟合鸣、阴阳交融之时?

  “正因为房中术有这样的妙处,所以才称为神仙术。不过,这一刻很难把握,而且对男子的要求非常高。如果沉迷于皮肉之欢,一泄如注,将那一刻白白错过,甚至于贪图感官之乐,那房中术的意气就完全失去了,只剩下纵欲的借口。陛下境界高妙,应该不会出现这种情况。如果能把握住机会,引导董白进入先天之意,未尝不是一个好机会。”

  “当真?”

  “这一点请陛下放心,臣是有亲身体验的。”

  “是么?”刘辩瞟了荀彧一眼,不怀好意的笑了一声:“没想到你还是个房中高手。”

  一听这笑声,荀彧就知道刘辩又想歪了。他苦笑道:“陛下,世家子弟哪个没有几房妻妾,又有几个不知道房中术?只是有人借修行之名,行好色之实,真正能控制自己心境的人太少罢了。是以修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,不是道远人,是人远道啊。”

  刘辩仔细品味了一番荀彧说的话,觉得未尝没有道理。很多事情的立意原本是好的,只是后人舍本求末,沉迷于皮肉之欢,反而忘了修行的真义,房中术在汉代还有强身健体、广嗣修道的实用意义,到了后来,干脆成了有钱人放纵自己的一个借口罢了。论性科学的起源和繁荣,汉文化绝对是名列前茅,但是到了后来,这已经成了妖术,现代科学意义上的性科学反而需要从西方引进。

  “你给我说说这房中术究竟是怎么回事。”

  “唯。”荀彧清了清嗓子。“房中术传自上古,向来便是道术中的精华,所以不论天师道还是太平道,都对此有精深的研究。他们所研究的房中术,除了一部分是道门秘传之外,大部分都是由儒门整理出来的。孝武皇帝独尊儒术,罢黜百家,百家并没有亡,而是被儒门吸收,归于一统”

  荀彧侃侃而谈,从《黄帝

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