太学四人看着眼前的巨大的桃树，很是兴奋。这课桃树，将成为太学木灵空间中第二种可孕养灵物，太学相信，这淬灵桃树一定不会让自己失望的，怎么说，这也是支撑起一个族群的灵物。

　　木灵猴人已经被文其肃清，一些还未开化的小猴子被太学收到了木灵空间中，他决定将这些文明潜力颇大的猴子带回去培养。前世的经验告诉太学，上天有好生之德，能多一些有潜力的族群，总是一件好事。而且太学对于自己的本源世界，有一些模糊的想法。他想要在一个世界中通过空间技术隔开几个区域，然后分别培养一些有发展处文明可能的族群，然后等他们陷入瓶颈时，消除隔板，进行晋升，或许，这样可以培育出强大的文明。这样做的好处是，习惯了这种模式后，本源世界的进化会平缓很多，内部个体对于新文明体系的接受能力也会强不少。

　　当然，现在太学所准备的第二种文明体系的主人，还只是一些小猴子。至于第一种，自然就是那些村民了。修行文明的发展一般都比较慢，所以直接引入相对成熟的人类，然后教授一些基础知识，会是不错的培育办法。

　　太学从淬灵桃树上摘下一个桃子，尝了一口，只觉一道一道热流划过舌尖，然后瞬间布满全身，然后太学的法力就像遇到了什么了不得的美味一般，扑了上去，热流很快被法力吸收。太学稍一运转，居然发现自己已经不知不觉的突破了第九层，成为了练气第十层的修士。这意味着，他可以开始筑基了。

　　太学的寿命本来就是没有限制的，所以筑基实际上的最大作用对他来说意义不大，反倒是武力的提高，更加明显一些。由于太学已经有专属的内空间，将来还会成长为属于他的真正的世界，所以他的筑基灵物，不需要特意留出什么空间用来培育道兵，如果不出意外的话，太学会得到一个专门用来保护转世真身的防御性的本命法宝。

　　参照神通修士的筑基方法，修界者也创造出了为转世之身专用的筑基之法。对于修界者来说，筑基就是让他们自己拥有直接控制离体法力的能力，对他们来说，更像是一次对肉体和灵魂的改造，而且还是可控的那一种，根本没有失败的可能。

　　太学将可见的木灵猴人祖地的一切都扔进了无根葫芦中的混沌海，包括已经被文其干掉的猴人的尸体，怎么说，这里面也蕴含着不少灵性呢，现在虽然用不上，但将来到了孕灵期，可以省不少功夫。等刮地三尺的太学几人走后，木灵猴人一族的祖地，就剩下了四排木屋，还有木屋尽头的一个大坑，那是太学收淬灵桃树时留下的。

　　抹除了木灵猴人一族后，太学没有带着临正几人继续探索的意思，他打算先回去把练气

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