2)028、蛊神(下)_太上章
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  形成了五片建筑区域,都环绕着一片中央地带。这个大型村落却没有块石或木桩修建的寨墙,但环绕村寨的边缘有另一道屏障。

  借助太乙传来的神念,虎娃将村寨的全貌看得很清楚。那道屏障有两人多高、一丈多宽,竟是一圈绿色的植物,而且是好几种植物混生在一起。有灌木也有藤蔓。灌木上带着尖刺,而藤蔓的叶片上长满了白色的针状长毛。

  太乙介绍道:“那些是灵植,以秘法培育并以法力催生,共有五种植物伴生,形成一道看似天然的藩篱。若是有猛兽闯入。会被藤蔓缠绕。那些藤蔓有毒,弄断之后汁液有麻痹之效。灌木上的尖刺扎入肌肤留下伤口,会使毒发更快。”

  所谓灵植,虎娃并不陌生,他本人就曾在彭山幽谷中布下一座金铃藤大阵,后来又用得自黑白丘仙家洞府的捆仙藤,布下了另一座更厉害的缠藤大阵,就连白煞的仙家阳神化身都曾被缠住了片刻。

  看来养草村中也有精通此道的修士或者说巫士,其秘法应在部族中世代相传。九黎诸部的巫术皆属同源,各种秘法大家应该都会一些,但也各有擅长。其先祖蚩尤是炎帝后人,还曾自立为炎帝,九黎族人也应该得到了神农天帝的很多传承。而神农传承,当然不仅仅是大器诀。

  传说神农尝百草,教人们哪此东西可以食用、怎样食用,还有哪些东西可以入药、治疗什么样的病症,哪些东西有毒、会导致什么后果、又该怎么解救。实际上神农可远远不止尝了百草,而是辨析天下诸般物性之妙,由此才创出了大器诀。

  大器诀对于虎娃来说并不难,别说得到传承后修炼,他本人就曾自悟。但对于很多修士,尤其是这些蛮荒族人而言,想修成大器诀却颇不容易,更别提将它代代传承下去。

  这里的村民恐没有得到大器诀传承,但同样继承了神农所传的很多秘法,而且还结合了历代人的摸索实践,所以才拥有了这样一道奇异的寨墙。

  虎娃正在观望间,华崽已经领着一群人走出了村寨。养草村的族长养草育,竟亲自带着村中最地位的一群人特意跑出来迎接。

  也不知华崽具体是怎么对村民们介绍的,总之他告诉了族长以及其他人,侯冈等人是来自中华之地的贵客,而且已被雷神放行,甚至还得到了雷神的好感,来到这里并无敌意。

  “养草育”是个约定俗成的称呼,比如华崽,在正式的场合也会被人称为养草华,甚至是养草华大人,因为他是成功获得蛊神赐福的勇士。有朝一日华崽若能成为蛊黎部的大巫公,还会被称为蛊黎华大人。

  养草育身为族长,当然比普通的族人更有见识,清楚来自中华之地的贵客能到达这里,必然很不简单,无论如何不能怠慢。

  华崽也果然守

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