1)第五百六十章:无定庵中(二)_锦衣当权
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  如今那场轰轰烈烈的起义已经过去二十多年了,有关唐赛儿的传说还屡见不绝。

  每当老百姓被官府欺压之下,人们就怀念这位英勇不凡的女性,白莲教也成了各地官府打击的对象。

  那场对比丘尼的浩劫之后,京城附近的几处尼姑庵逐渐恢复,但很多尼姑在那次劫难之后,纷纷归家还俗,无数的尼姑庵也就荒废了下来。

  一般的尼姑庵,都纳入官府的管理之中,而且女子出家,那是有规定的,不到一定年龄,达不到一定条件,官府是不承认的,一旦发现,轻者勒令还俗,重者则贬斥为官奴,充入教坊司!

  这明代的教坊司,即使官妓的管理机构,当然,情报机关这得另说。

  老朱家做皇帝,对人的控制那是到了登峰造极,不过,不管是他设计的制度有多么的完美,都抵不过两大敌人,时间和人心。

  时间可以改变一切,人心不足蛇吞象!

  这两样东西,恐怕是任何一个伟大的帝王都无法控制的。

  虽然老朱家的想法有些傻傻的天真,不过在建朝初期,老百姓吃不饱穿不暖的情况下,这些制度的确起到了相当大的作用,安定百姓,恢复生产。

  可当老百姓安定了,吃饱了,又更高的生活需求的时候,却发现自己的路被一条条框框给固定死了。

  这自然不能够被接受,几代守成之君下来,如今的情形比以前宽松多了,有些事情,民不举,官不究,大家睁一只眼闭一只眼,糊弄一下也就过去了。

  这女子出家便是一例,这之前的尼姑庵中,那都是四十岁以上的比丘尼,朝廷规定,四十岁以上的女子才允许出家。

  但是对和尚却又有规定,二十岁以下可以出家,一旦超过二十岁,那就不准出家了,一旦被发现,那是要被勒令还俗的。

  出了白莲教唐赛儿造反之后,朝廷对女子出家为尼的控制就更加严格了,京城附近尼姑庵又是有案可查的。

  无定庵虽然地处偏僻,可在朝廷僧录司中是有备案的,是一座合法的比丘尼修行道场。

  “梁队长,孟岩真的这么说?”喜宁房间内,将养了一日的他,在吃药之后,感觉好多了,气色也有些起色。

  “孟大人是这么说的,而且已经命令馆驿做饭了,他们的人也在收拾东西。”梁松道。

  “奇怪的是,他们今天上买了不少东西,咱家还以为他要在这里待到明天才走呢!”喜宁自言自语一声。

  “喜公公,要不要留几个人?”

  “留人做什么,梁队长,记住你的任务是配合咱家的行动,而不是擅做主张?”喜宁冷言道。

  “是,梁某明白。”

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