孟之书的时候，在听取孔颖达老头儿讲课的时候，却突然间觉得，孔孟之道虽然有些迂腐了，有些绝对了，但是，真理在其中，比起后来的人们那打倒孔家店的激进举动，却是完全的误解了儒家的本意，误解了孔子孟子的本意，若是按照孔子孟子的本意去理解儒家思想，苏宁发现，孔子和孟子这些人，对于人性的理解，已经达到了一个超然的层次。

　　苏宁非常在意这一类的片段，包括孔子因为一个弟子从别国买回了鲁国奴隶而不受赏，从而大加责备这个徒弟的事情，还有孟子开导齐宣王犯二，以羊代牛祭祀的事情，这些事情无一不体现出孔子孟子他们这一群春秋时代的思想家们对于人性的理解之透彻，乃至于孔孟之书若是当成人性解读来看，也是极好的。

　　因此苏宁很理解人性的复杂，并且也从自身得到了答案，对于自身的问题，苏宁也有了深刻的理解，原因嘛，无他，人耳。

　　对于这些考生的处事条件，苏宁也很理解，并且对于相当一部分考生的冷血无情很是赞赏，当然有一些考生的傻逼言论让苏宁非常不爽，有些话你放在心里面就可以了，你居然还说出来，愚蠢，淘汰！

　　有一些考生却可以深入浅出的将他们所要表达的意思表达出来，虽然最终也是要抛弃这些行动不便的同伴，但是意思却被比较温和的表达，让更多的人理解和接受，这就很好嘛！这个问题本来就是一个两难的问题，没有正确的答案和错误的答案之分，现实不是漫画，漫画可以是热血的，现实永远是冰冷的。

　　有一些组长就是不愿意放弃行动不便的伙伴，一定要带着他们一起通过考试，结果被人家全歼，反而害了更多的人，这一点苏宁也不好说什么，遵守命令达成目标有错吗？没有。同伴遇到危险受伤了去挽救他们有错吗？没有。

　　那么同伴和任务应该如何选择？

　　全看个人的理解了……

　　第五天下午，苏宁一个人静静的呆在指挥部的小房间里面，一个人弄起了火锅，吃着被死亡的牛身上的牛肉还有突厥人进贡的一批肥羊肉，很是惬意，同时还有苏府送来的烤牛肉和烤羊肉，也不在意其他人鄙视的目光……

　　俗话说长得好看的爱吃的人叫做吃货，长得难看的爱吃的叫做饭桶，尼玛多么痛的领悟，苏宁觉得自己在人家眼里一定是饭桶而非吃货，但是无论是吃货还是饭桶都是喜欢吃的人，吃是一种高深的艺术，一种不容许被玷污的艺术，这种艺术只有在吃独食的时候才能被完美的诠释出来。

　　而且苏宁有一个习惯，一个人静静的呆着的时候就喜欢喝点儿酒吃点儿下酒菜，虽然还没成年。按照礼仪来说是不能喝酒的，但是在苏宁笑眯眯的盯着上官琦看了足足有一刻钟

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