考》非考亦非经，玄而又玄，无非是老朽多年来读经，识经，思经，会经，辩经之录耳。修识之下，如老妪般喋喋不休，恐为人所恶；故留些许之文墨，盖一家之言，谕吾辈之翘首，醒吾辈之通达。”

　　莫云看着《玄经考》的序文，短短几十个字，看着似在谦虚，又似老翁再发小脾气，还想是一个老骥伏枥的智叟，能把自己的想法流传千古。都道是四十不惑，怎么这怪老头都好几百岁了，还如此举棋不定呢？

　　《玄经考》开篇即对天道进行了论述，他并没有将天道与人道对立论述，而是采用一种阶梯化的排列方式，将天道中的善和人道中的恶都作为人性的必然进行了整体的论述。他认为，先辈们所谓的天道并非是大同世界的真谛，而是在现阶段下对大同世界的定义罢了。他认为伴随着人们物质水平的不断提升，精神世界的需求提升是一种必然，这个世界从来就没有什么完美的彼岸世界。人们对物质水平的提升也是阶梯化不断增加的，为什么精神世界的需求确实一个永远不变的呢？对于战争中的人们来说，和平就是他们的需求；对于和平但是食不果腹的人来说，吃饱肚子就是他们的需求；对于用一些粗粮和野菜填饱肚子的人来说，吃好一些也是他们的需求；对于吃好的人来说，男女情欲就成了他们的需求；对于满足了男女情欲的人来说；传衍子嗣就成了他们的需求。需求永远如高山悬梯，永无止境，认为的将精神世界的需求以“天道”约束，以灭人欲为手段，强行的创造一个传说中的彼岸世界，让人们向着那个所谓的彼岸世界前进，显然就更不合时宜了。

　　莫云看着书本中的内容，已经是一脑门在浆糊了。因为这《玄经考》中，在不断的颠覆和重组你的思维逻辑，对于同一个概念的诠释几乎会出现完全相反的解释。莫云刚认可了第一个观点，马上就会被新的论点打碎，刚认同了新的论点，又会被更新的论点打碎；《道德经》开篇“道可道，非常道，名可名，非常名。”一共才十二个字，他却做出了十六种诠释，而且没种诠释都能让你觉得是对的，这就奇怪了。这小小一本书，不过万余字，差点把莫云给读崩溃了。

　　看了不到半个小时，莫云赶紧合上了书，他终于知道父亲为什么会说这本只有几万字的书，为何只有一个人能把他誊抄一遍了。誊抄这本书，最难为人的是，你在抄写的过程中，要么又自己坚定的意识信念，不被书中的内容所左右；要么你就完全就没有意识信念，也没有形成意识信念的能力，也就是傻子，最终也可以誊抄完毕。好吧。这两点哪个都不容易。找一个意志坚定者不容易，找一个会写字的傻子能安安分分的坐在

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