沮泽途中，庄子仪肩扛红木杖击打他，把他杀死在车上。

　　最后墨子总结，凡是杀害无罪的人，他必得到不祥后果，鬼神的惩罚就是这样的惨痛快速。

　　这种说话的风格，就跟母亲对孩子说“有个小孩不听妈妈的话，然后他死了”一样，就差没指着对方的鼻子说“你敢做坏事老天就弄死你”。

　　墨家的屁股坐在哪边，暴露无疑。

　　之所以借用鬼神之说，是因为在那个时代，根本没有能够管到上层人的法律，统治者做了坏事，平民百姓无法替自己伸张正义，只能寄望于鬼神。

　　墨教有三大主神，分别象征慈悲、智慧、公正，便是对应墨家的几大主张。

　　纪达还想再扯几句，忽然瞧见远方地平线上出现了黑影，喜道：“到岸了！”

　　不多时，船已靠岸，众人背起行李陆续而下，司明偶然瞧见人群中有个壮汉背着一个大型机器，看起来有点像发报机，不免觉得有些别扭。

　　明明是一支古代的军队，却用着近代的机器，让人不禁有种时空错乱的感觉。

　　众人上岸后就开始快速行军，尽管是一支步军，无人骑马，但队伍之中无一不是精兵，内功修为最低的也是五级，催动轻功之后，在耐力上或许不如真正的骑兵，可短时间内的赶路，速度上并不逊色，如同数千人参加的马拉松大赛一样。

　　司明等人没有故意拖慢脚步，尽管这样做能够给穆家军带来麻烦，说不定还能找到脱身的机会，但穆武那一步“防小人不防君子”的棋下得非常巧妙，大家都不想成为背信弃义的小人。

　　君之视臣如手足，则臣视君如腹心。

　　孟子说的话可不只是适用于君臣之道，也非独是儒家之学，而是指出了人心。

　　老王倒是有溜之大吉的念头，他这样的老油条可不会轻易就萌生感动，但只有他一人的话，什么也做不了，身处异国他乡，还是战乱之地，指不定就遇上流民土匪给劫杀了。

　　理国的北方土地已经沦陷，彻底落入蛮胡之手，而以蛮胡的蝗虫习性，自然是要大肆劫掠一番，奸·淫掳掠都是轻的，屠城都很常见。

　　司明跟着军队前行，所过之处，一片荒凉景象，路边时常能见到腐烂的尸体，当真是刀兵水火，人祸临之，荡析离居，转死沟洫，尸骸暴露，饿殍横野。

　　偶尔经过一处村落，发现地里的草根都被逃难的难民挖出，到处都是残砖断瓦，角落里散落着一些凄苦的百姓，面黄肌瘦，也不知能不能挨到明天。

　　慕容倾面露不忍之色，便将分配给自己的军粮施舍给一个看起来只有七八岁大的小孩子，对方立即狼吞虎咽起来。

　　“以前只在新闻上看过，‘百万生灵，一朝横死，虽天地鬼神，不能不为之愁惨也’，我虽然也听得悲恸，可终究只限于文字，没想到竟是这

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