，尔后拨回眼珠，严厉地盯着洪秀全，数落他道：“秀全小子，尔在金田起义之前，就经常放肆打老婆。当时天兄特意下凡，嘱咐你‘尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔漫漫教导，不好打生打死也。’
“西王已经升天了，天兄也不再下凡。你是不是也忘记天兄的教诲了？”
却说当年西王萧朝贵见杨秀清屡屡托借天父下凡，自己也假装天兄，借天兄下凡树立威信。
在拜上帝会的神学体系中，天父是上帝耶和华，天兄是耶稣。洪秀全自称是上帝次子，当然要听天父天兄的话。
后来，杨秀清迫使洪秀全承认自己是天父第三子，在神学地位上仅次于洪秀全。
而天王洪秀全，名义上是拜上帝教的教主、天父次子、太平天国的精神领袖，其智商和能力非常堪忧。
金田起义前，洪秀全已经有了十五个娘娘。但他和这十五位娘娘的关系并不融洽，这些女人经常有怠慢、厌恶洪秀全的表现。
西王萧朝贵生前，经常借天兄下凡插手洪秀全的家务事，为的是“洪秀全不受其众妻子的怠慢嫌弃”。洪秀全的为人和能力可见一斑。
太平天国定都天京后，洪秀全深居后宫，把主要精力用在研究神学和管理后宫上，军政大事统统委于杨秀清。洪秀全在后宫有上百位正式的妻妾，他给这些妻妾编上数字号码，例如第三十二位妻。
洪秀全仍然不能有效管理众妻子，与妻妾、女儿关系紧张，甚至影响到了天京的政治生态。
杨秀清不得不屡屡借天父下凡，调节洪秀全与众妻妾的关系。据天国官方正式颁行的《天父下凡诏书》记载，洪秀全经常因为妻妾的小过而错生气，或用靴头击踢，或杖责，强迫怀孕的妻妾侍寝，打得怀有身孕的妻妾流产。
种种劣迹，反映出洪秀全此人确有问题，智商、情商、能力都不够，心理变态。
杨秀清便代天父发言，要洪秀全体恤后宫妻妾，不得用靴头踢打有身孕的妻妾。对于有身孕的妻妾，要准其休息，格外开恩免其服侍。即使其有罪过，也要等其分娩后再予以惩罚。
天父的话可谓用心良苦，但洪秀全就是狗改不了吃屎。这不，苏三娘还在为罗大纲守孝，他就垂涎起苏三娘的美色了。
眼见天父责问起自己，洪秀全赶紧答道：“贵胞升天后，小子无时无刻不怀念贵胞。天兄的教诲犹是历历在目，小子不敢忘记。”（洪秀全称萧朝贵为贵胞，以示亲昵。）
杨秀清见洪秀全态度恭顺，便转移话题，教训起他的大老婆：“儿媳赖氏何在？”
赖氏是洪秀全的正妻，素为洪秀全不喜，但领着正妻的名分。
那赖氏赶紧屈膝向前，答道：“不孝儿媳赖氏在此。”
杨秀清根本不拿正眼瞧她，教训她道：“赖媳，尔应晓得
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