道。
放在平时，可不敢说这种话，被出卖了会引来杀头的重罪。
现在嘛。
人心慌乱，谁还顾得上谁。
说话也就没了顾忌，平时里不敢说的话，现在都敢说了。
“营中的粮草，只够吃半个月，咱们的总兵大人，派人去催了几次，也没有下文。”
“你连这都能打探到？”
同伴质疑道。
“嘁。”
那人不以为然。
“又不是多隐晦的事，运河中断了半年，哪里还有粮食？官府都颗粒不存，用什么发军粮。”
“朝廷也指望不上，难道粮食还能从天上掉下来？”
说的的确是大实话，只要有心想一想，就能明白如今的形势。
北方多年的天灾战乱，各地已经失去了控制，官府用什么去收粮食呢。
粮食和物资，只能指望还算安稳的南方。
偏偏大运河中断，让南方的粮食运送不到北方。
北方现在的情形，百姓养活自己都难，哪里有余粮可以搜刮。
打大户也没得打。
能打的大户，早已被流民军打了。
剩下的些大户，已然投靠了流民军，成了他们的自己人，为贼寇添砖加瓦贡献力量。
“那咱们怎么办？”
有人担心道。
“吃草呗。”
“草没得吃了，还可以吃土。”
“吹牛吧你，吃土不把自己撑死咯，吃土撑死的人样子多惨。”
吃土也要吃观音土。
菩萨脚下的泥土。
因为人人都知道，吃土会死，但是实在没得吃了，饿死的时候，把希望寄托在神佛上头。
既然是菩萨脚下的泥土，大慈大悲的神佛，应该保佑苦难的信徒们啊。
可惜。
吃土的人都死了。
死的时后，惨状吓人。
可能在菩萨们的眼中，百姓们同样是刍狗。
犹如后世的人们，在大草原上，津津有味的看着鬣狗，残忍的活吃猎物。
而人们从来不救那些，眼睁睁看着自己被一口一口吃掉的牛羊们。
自然法则。
人也只是其中的一环而已。
保护自然法则，才是菩萨们该做的仁善。
“我不想死，也不想家里的人饿死。”
“真要是没有粮，我就带着家小投奔金江军。”
“这可不像你啊。”
身旁的人打趣道。
“你当初不留在辽东，不如当时就投靠保国公，哪里还会沦落于此。”
“你不懂。”
那人说了句就没再说话了。
那时候在辽东，面对的是蛮族，情况当然不一样。
他们是打不过，所以选择了逃回国内，不愿意留在蛮族手里做事。
和他一样的人有很多。
溃兵多得是，有的逃入辽西，有的加入当时的金州军，还有的逃不及落入蛮族手里。
同样。
也有少部分的士兵或者百姓，渡海逃回了山东。
兜兜转转，毕竟是老兵，又被征调入了莱山大营，成为了一名夜不收。
蛮族那是异族。
死也不会投降，定然鱼死网破。
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