用，这些主张正确与否且不论，光看墨家居然敢删减墨子定下的规矩，便值得叹服。相比之下，我们儒家那真是微言大义，别说删减主张，改一个字都不行！孔孟之言，绝对是正确的，你觉得不对肯定是你理解错了，或者理解得不到位，敢说一句不是，读书人的口水就能将你淹没。”
司明安慰道：“守旧势力不管在哪里都存在，即便是墨家，也是费了好大工夫才做到‘并一删一’，在前两任钜子之前，早就有钜子提议要做出更改，可每一次都遭到元老的反对，迟迟不得通过，直到最近国力大幅提升，百姓的生活有了明显的改善，自发提出要求，形成了全社会的舆论，才得以通过。有人估算过，若是一开始就同意‘并一删一’，至少能让素国向前多推进十年。”
穆清风羡慕道：“可你们终究还是成功了，而我们儒家怕是永远都看不到这一天，过去甚至有人喊出了‘一本论语治天下’的口号，你敢说论语中哪句话该删掉，等待你的就是口诛笔伐，上至天子，下至毫无功名的书生，都要与你为敌。”
慕容倾道：“我研究过墨儒两家的历史，墨家能改，儒家不能改，大抵便是因为儒家缺少一个类似钜子的存在，钜子是得到所有墨者共同认可的领袖，一言九鼎，从初代墨子开始，一直传承至今，因此在法理上拥有推翻前人言论的基础。
可儒家不行，同一个时代倘若出现两名大儒，彼此间便免不了争执，认为自己阐释的才是正统，其余的都是谬论，谁也不服谁，明面上他们进行的是学术讨论，实则是在争夺话语权，借此让自己站上道德、权柄的制高点，至于他的注释是对是错，是否符合孔子的本意，根本不重要，他自己也不在乎，《论语》只是帮助他登上高位的垫脚石。”
穆清风忍不住问：“那要怎么做才能改变这种情况？”
慕容倾沉默了一下，开口道：“只有彻底摧毁现有的儒家秩序，来一次大清洗才能破而后立，比如颁布法律，杜绝儒者上升的渠道，或者改变科考的内容，将与儒家有关的内容彻底拿掉，只考数理经政等内容，让儒家经义成为纯粹的学问。”
穆清风闻言，张大了嘴巴，不知道该说什么好，最后长叹一口气：“要破到这一步，怕是得亡国才行。”
司明回想前世看过的中国史，即便王朝覆灭，儒家文化还是一代又一代的传承下来，甚至反过来同化异族，彰显出精神文化的强大生命力，直到踏入风云变幻的近代，才被一名不世出的伟人以另一种更伟大的思想推翻。
“亡国怕是也不行，得将儒者的脊椎骨都打断，让儒学沦为贱学，才有可能打破桎梏。”
倘若没有那段百年屈辱史，没有无数志士仁人不断的反思
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