诛。下诏让王，并遣中官逮王府傣，王遂称疾笃。都指挥使谢贵、布政使张昺以兵守王宫。王密与僧道衍谋，令指挥张玉、朱能潜纳勇士八百人入府守卫。

　　秋七月癸酉，匿壮士端礼门，绐贵，昺入，杀之，遂夺九门。上书天子指泰、子澄为奸臣，并援《祖训》“朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之”。书既发，遂举兵。(《明史成祖纪》)

　　建文元年六月，燕府护卫百户倪谅上变。诏逮府中官属。都指挥张信输诚于成祖，成祖遂决策起兵。(《明史姚广孝传》)

　　图谋不轨，起兵夺位：由《明史纪事本末》的角度切入

　　和《明史》的观点迥异的是，清人谷应泰的《明史纪事本末》指出，燕王朱棣起兵纯粹出于谋反夺位之心。

　　《明史纪事本末》有以下一段记载：

　　二十八年，初，诸王封国时，太祖多择名僧为傅，僧道衍知燕王当嗣大位，自言曰：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”盖白冠王，其文皇也。燕王遂乞道衍，得之。(＜燕王起兵＞)

　　燕王与道衍的结识，始于道衍奉送一顶白帽予燕王，这一段更被《明朝那些事》所引用，深入人心。“王”字上面加个“白”，即为“皇”！道衍送朱棣这个亲王白帽子蕴含政治含意，寓意送其帝皇之冠。燕王因此乞求道衍辅佐自己，这里直接明示燕王早有不良夺帝之心。

　　《明史纪事本末》中还有以下一段文字：

　　道衍至燕邸，荐鄞人袁珙相术。燕王使召之至，令使者与饮于酒肆。王服卫士服，偕卫士九人入肆沽。珙趋拜燕王前曰：“殿下何自轻如此？”

　　燕王阳不省，曰：“吾辈皆护卫校士也。”

　　珙不对。乃召入，详叩之，珙稽首曰：“殿下异日太平天子也。”

　　燕王恐人疑，乃佯以罪遣之。行至通州，既登舟，密召入邸。(＜燕王起兵＞)

　　倘若朱棣并无夺位谋反的野心，他根本不用使计保护袁珙的性命，且朱棣于通州屡次密召袁珙进入府邸。唯一合理的解释是：他对袁珙的“异日必为太平天子”的预言甚为受用，但又害怕旁人起疑，于是来个“暗渡陈仓’，表面将袁珙遣送出去，实则暗中继续与袁珙保持紧密的沟通、合作。

　　虽然朱棣“日事练兵”、精挑奇人异士亦始于建文帝展开“削藩”后。

　　(洪武)三十一年闰五月，太祖崩，建文皇帝即位，遗诏止诸王入临会葬……燕王不悦。秋七月，帝命李景隆讯周王橚，逮至京，废为庶人。燕王见周王被执，且齐泰、黄子澄用事，遂简壮士为护卫，以勾逃军为名，异人术士多就之。(＜燕王起兵＞)

　　《明史纪事本末》中却甚少提及道衍的贡献，反而不断强调朱棣的装疯扮傻，掩人耳目。

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